中國社會科學報訊 （記者任冠虹）7月9日，“大國治道：中國古代政治文明的舊邦新命”學術沙龍在中國社會科學院青年學術交流平臺“鳳鳴小舍”舉行。與會青年學者圍繞中華傳統政治文明蘊含的治理智慧展開研討交流。
沙龍發起人、中國社會科學院政治學研究所助理研究員張翊軒表示，中國古代政治文明蘊藏寶貴的大國治道經驗?！昂蛯嵣铩薄罢澲袊薄暗狼⒄巍比箨P鍵概念勾勒出中國古代政治文明的底色，三者從不同維度展現文明古國、文化強國應對各類政治議題獨有的治理邏輯與政治智慧，彰顯了中華文明綿延永續、生生不息的價值內涵。
“夫和實生物，同則不繼?！睆堮窜幵秶Z·鄭語》的記載，從政治客體維度揭示中華文明“和實生物”的文明形態。面對異質文明，中華文化包容差異、轉化差異、創新發展，推動多元思想觀念互鑒融通。中華民族是各民族長期交往交流交融的大家庭，是一個你中有我、我中有你，多元一體、不可分割的命運共同體。各類思想學說、理論資源與政治實踐交相輝映、博采眾長，共同熔鑄政治文明、滋養中華大地。
“余其宅茲中國, 自之乂民。”依據何尊銘文等文獻，張翊軒從政治主體視角解讀“宅茲中國”承載的空間政治。認為正是這一文明抉擇令中國歷經滄海桑田，始終葆有強勁的凝聚力、向心力，維系中華文明突出的連續性與統一性。依托深沉的凝聚力量，古代中國形成具有認同感的文明空間，持續產生文化感召力，支撐中華文明延綿賡續。
《尚書·畢命》載“道洽政治”。中華文明與西方文明在思想源頭處呈現出不同底色。張翊軒認為，中華文明堅守“道洽政治”的秩序精神，儒道兩家相輔相成，共同塑造出“讓人合于秩序并讓秩序合乎人”的文明特質。在中國思想發端之際，儒道兩家互補共生，共同搭建起實現“政”與“治”協調發展的秩序建構譜系。
立足當代語境，張翊軒認為，身處世界百年未有之大變局，應堅持“兩個結合”，結合自身專業知識推進“第二個結合”，深度挖掘中華優秀傳統文化蘊藏的政治智慧，探索契合人類命運共同體發展愿景的政治理論，加快構建中國政治學自主知識體系，充分激活傳統政治思想的時代價值，釋放其服務現實發展的實踐動能。
來自中國社會科學院馬克思主義研究院、社會學研究所、政治學研究所、中國社會科學評價研究院等院所的青年學者參與研討，并圍繞相關議題深入互動交流。與會學者一致認為，中華傳統政治文明蘊含獨特思想資源，持續挖掘、轉化其中的治理智慧，對于服務國家戰略需求、加快構建中國哲學社會科學自主知識體系具有重要意義。
